梵音洞位于普陀山青鼓磊与潮音洞东南，为佛教信徒膜拜观音菩萨现身之名洞。洞口峭壁危峻，高约百米，其色青黝。两壁险峻如削，相合如门。崖前数丈架石台，台下屈曲通海，潮水激荡，如虎啸龙吟，听者悚然，即为“梵音”。凡来此拜谒梵音洞之善男信女，必先迂回随石磴而下，经约三百级台阶，方得至台上，得面崖礼佛求现。虽然礼者甚众，所现佛相则人人殊异，随睹随变，莫可名状。

普陀山所在的海域是东海，可此时的海水，黄呼呼的。倒像是黄海。

别看这个大门不大，显得也很破，里面却是别有洞天。

俺的片片处理的尺寸大了，这里面显示的不全。

下到左面的那个房子里，才能看到梵音洞的真容。

如果是晴天，在这个亭子了观海的感觉一定不错。

山坡上的一片油菜花，为灰暗的画面增添了亮色。

梵音洞的入口。

下面的那张梵音洞的照片，就是从这张照片中那个敞开的窗口拍摄到的。

来张进来处的全景。

从上面看那个观海亭，小小的观海亭，有上下两条通道，估计是为了游人多时考虑的。

善财古洞，位于普陀山青鼓垒的西北麓，洞因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。古洞两面临海，庵后更为陡坡碧海，松阜起伏。前有青山为屏，鸟语花香。洞前静立，细闻海潮声至，远近喧嚣皆无。说是洞，其实非洞，是一条深约一．五米，宽约四米的石缝，顶覆巨石，平整如盖。为当年善财童子栖身、应化之处。

普陀山的庙里不让烧纸，也不让烧大香，香客带来的这类东西，都在这个壁炉里焚烧了。

折而左行，穿一月亮门洞，即至观音宝殿。小院紧凑，幽静雅致。殿额题「观音宝殿」。内供杨枝观音菩萨宝像，像高二米馀，面容慈祥亲切，右手托净瓶，左手执杨枝，表「杨枝净水，遍洒三千」之意。左胁为善财，右胁为龙女，洒脱飘逸，侍立两侧。东西两壁悬有「善财童子五十三参图赞」，木刻精雕，共分五十三格，每格一图，图下有赞，色彩缤纷，形象生动，喻意深刻，别具一格。殿后壁左侧供地藏王菩萨，右侧供药师佛，各执法器，端坐莲台。东壁供送子观音宝像，菩萨慈容，怀抱一子；其子合掌，虔诚作礼，两两相照，遥相呼应，生动非常。

观音宝殿西侧有一石壁，壁前有洞，此即是「善财古洞」。洞高四米许，宽四．五米，深一．五米，巨石为顶，覆于其上。洞口形如龙口，洞前突起一石，平整如案桌，长三．五米，高宽各一．五米。洞外观其形，酷似龙舌。洞顶更有两根石柱，形似龙角。远远望去，善财古洞恰如龙头一般。洞内石壁上精刻阿弥陀佛立像，左手托莲台，右手垂下，施接引印。两胁镌大势至菩萨、观世音菩萨立像，合称「西方三圣」。右侧供净瓶观音，缓倾净瓶，普洒甘露，广施娑婆。侧壁刻有「观众生苦，慈航普渡」。左侧供善财童子像，踏莲台，合十恭立，童真无邪，面露微笑，得大自在。旁供一祖师像，名字已无从考证，仅知其于古洞洞侧建茅篷居之，为善财古洞建庵之始，今塑其像以纪之。

据记载，此洞初为善财童子栖息、应化之地。善财应化普陀，颇具神奇。其记载最早出现在《楞严经》，善度城　瑟胝罗居士善财童子云∶「南方有山，名补怛洛迦，有菩萨名观自在，汝诣彼问菩萨，云何学菩萨道。」后善财于此山中，依止菩萨。亲聆教义，证大解脱，得大自在。善财当时居住说法之地，即今善财洞，此后常示灵异，以显佛法不虚。

善财洞，处山林幽幽，得野趣盎然，看彩蝶双飞，听鸟鸣啼啾；观莲洋微浪，瓣瓣如莲，闻潮声阵阵，如佛曲梵唱；山间有几朵彩云漫卷，显几分自在，天边有朝阳初升，得满宇光明。此境只应天上有，人间那得几回寻。到此览圣地，不枉来此山啊。

远处的佛塔，朦朦胧胧的，是另一种美。

这种植物，新出的叶子是彩色的，随着时间的推移，它们又慢慢变成了绿色。一般人们在拍特写时，喜欢给被拍的对象喷点水珠，以使拍出来的照片更灵动。而这张片片里面的水珠，不是俺弄上去的，那时长时间降雨的结果。

有点含苞欲放的意思，只不过“放”出来的不是鲜花，而是树叶。

拍风景照，讲究要有前景，这几棵小树，权当前景吧。