接上贴，景区内还有好多的景点，恕不一一介绍了。发一些PP自己欣赏吧：

对了，在山上会发现很多大小不一，形状基本相同的石堆，那就是敖包了。“敖包”是蒙古语的音译，汉语意为“石堆”或“敖包。”敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块块石头，客人每到敖包前，都要按着蒙古族的习俗绕包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。有朋友讲敖包也是蒙族男女青年约会的地方。 蒙古族历史上有据可查最早的敖包祭，是在成吉思汗青年时代，蒙古族有人自石出的神话传说，将石头与生命联系在一起，说明蒙古人自古就有崇石的习俗。 俺们也按习俗绕敖包三圈，只是石头不好找，只找到几块小石子放到敖包上。可惜没有拍PP。

出召庙山门，沿省际大通道西行二三公里左右路北，还会见萧太后点将台：

萧太后点将台坐落在巴林左旗查干哈达苏木哈巴其拉嘎查北三公里处。所谓点将台，实际是一巨大孤石。孤石高约30米，周长50米，平地拔起，无依无靠，四周是缓坡草地，孤石显得突兀孤傲，伟岸凝重。因孤石平平稳稳地坐落在草原上，有如当地牧民家中的炕桌，故有“石桌子”之俗称。

萧太后，这名字是不是听着耳熟？对，就是传统评书杨家将里面那个。。。

萧太后是辽朝第五代皇帝景宗耶律贤的皇后，姓萧名绰，小字燕燕。 乾亨四年（982年）九月，辽景宗崩于西京的焦山(今山西大同附近)行在。按照景宗遣诏，景宗之于耶律隆绪继皇帝位，称为圣宗，其母萧绰被尊皇太后摄国政。当时萧绰年仅30，圣宗只有12岁，加之诸王宗室拥兵握权，南边与宋朝经常发生边界纠纷，因此，圣宗和萧太后处境非常危险。这时，南面枢密使韩德让和北面枢密使耶律斜轸对萧绰说：“信任我等，何患之有?”于是，萧绰与韩德让、耶律斜轸一同参决国事。南面的军事委托给耶律休哥，韩德让总管宿卫事，大辽边境和萧绰母子的安全得到了保证。韩德让在萧绰的支持下，撤换了一批大臣，并夺了他们的兵权，使圣宗的地位得以巩固。但北宋于乾亨二年(980年)开始挑起的为了收复燕云16州的北伐契丹之战，并没有结束。 五代时，后唐河东节度使石敬瑭于清泰三年（936年)勾结契丹灭了后唐，并受契丹册封为帝，建都汴，国号晋。为报答契丹援立之恩，石敬瑭自称儿皇帝井把燕云16州割让给契丹。北宋认为燕云16州是中原故地．理应收复。于是，宋太宗赵光义于乾亨元年(979年)灭北汉后，为收复燕云16州，乘胜北伐辽朝，在瓦桥关战役中大败，但伐辽的决心未改。乾亨四年，辽景宗驾崩，宋太宗伐辽的决心更加坚定了。他认为辽朝易主人心不定，圣宗耶律隆绪年幼，萧太后女流可欺。于是，统和四年(986年)，他下令兵分三路再次北伐契丹。在多年的战争中，两朝各有胜负，僵持不下。统和十五年(997年)，宋太宗赵光义崩，其子赵恒继位。赵恒登上皇帝宝座之后，他本人和许多朝臣产生了“厌兵”倾向和“恐辽”情绪，部分将领贪生怕死，宋军战斗力急剧下降，而辽朝逐淅变被动为主动。不时发动侵宋战争。统和十七年(999年)以来，辽军在遂城，瀛州、望都等战役中不断取得重大胜利。在这种情况下，萧太后于统和二十二年发动了著名的“澶渊大战”。这年九月已丑日清晨，辽军20万兵马聚集在辽上京西南十三公里今哈巴其拉草原“石桌子”山附近，分列40个方队，厦盖了石桌子山周围广阔的草原。草原上战马嘶鸣，旌旗蔽日，刀光剑影，铠甲生辉，将帅威武沉着，士卒斗志旺盛，展现了辽军的强大阵容。 辰时，只见一队人马从辽上京临潢府方向急驰而来。率领在前面的是皇太后萧绰，紧随其后的是圣宗耶律隆绪。韩德让、萧挞凛等将领护其左右。前面打着龙凤日月大旗，萧太后骑着桃红宝马，身着黄袍银甲战服，手持 方天画戟，威风凛凛，杀气腾腾。看其形象，哪里是柔美的女子，而是冲锋陷阵的勇武将军。 只见萧绰母于二人风驰电掣般掠过方队，跃马登上石桌子山顶。萧绰高声宣谕：宋朝欺我新主年幼，欲夺我燕云宝地，数年征战，宋军元气大伤，但，仍为我大辽之后患。为了打击敌人，巩固疆土，今我与皇帝御驾亲征，望我大辽将士，精诚团结，勇敢杀敌，夺取最后胜利全体将领兵丁知皇太后与皇帝亲征，倍受鼓舞，精神大振，雀跃欢呼，誓立奇功。 萧太后一声令下，20万大军奔赴疆场。萧绰运筹帷幄，将士威猛如虎，仅用两个月的时间，辽军抵达黄河北岸的澶渊城下，直接威胁着宋朝都城汴梁。然而辽军也遇到了强有力的抵抗。萧绰恐怕腹背受敌而惨遭大败，因此，与宋朝协商，签订了“澶渊之盟”。双方约为兄弟之国，辽圣宗为弟，宋真宗赵恒为兄，称萧太后为婶母，并规定宋每年向辽交纳岁币绢20万匹、白银10万两。就此两国罢兵。“澶渊之盟”不仅是辽宋关系史上的大事，也是中国发展史中的重要事件。它开创了辽、宋两朝长达百余年和平交往的新时期，有力地促进了南北间经济、文化的交流和社会的发展。因此，萧太后孤石点将的故事在巴林草原广为流传，石桌子山被称之为“萧太后点将台”。

返程绕道参观辽上京遗址，慨叹千古风流都成了土。

　　南塔位于辽上京遗址南约2.5公里的龙头山北侧（辽称石盆山），与北塔遥相呼应，塔高25米，八角七檐，檐头系风铃；塔身嵌有浮雕，刀法细致，其风格类似辽西京大同华寺内的辽代壁画。可以想像，当时辽上京南北山上，佛塔高耸，风铃飘鸣，诵经声声，一派佛国盛世景象。

　　中国辽代都城遗址。上京为辽代五京之一。始建于神册三年（918）。号临潢府。是辽圣宗以前的统治中心。位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。1961年国务院公布为中国全国重点文物保护单位。1962年勘测、试掘遗址。辽上京由皇城和汉城组成。周长约6400米，城墙均夯土版筑。皇城在北，略呈方形，现存3座城门，城墙上筑马面，城门外有瓮城。大内位于皇城中部，其正中偏北部有前方后圆的毡殿形基址和官衙基址。皇城北部为空旷平坦地带，推测为毡帐区。城东南为官署、府第、庙宇和作坊区。在城内西部发现的窑址，既生产典型辽风格的瓷器，也生产精致的仿定窑白瓷。汉城在南，是汉、渤海、回鹘等族和掠来的工匠居住的地方。其北墙即皇城南墙。现存4门，城墙低矮，城内遗迹大部被白音戈洛河冲毁。辽上京保留了许多游牧风习，具有典型契丹族特色。极注重防御，有完整的城防设施。分为南北城，反映了契丹统治者对被统治民族的防范。