日前，奥迪在北京启动“Q5五岳之旅”。作为首个由汽车品牌发起的五岳文化寻访活动，“奥迪Q5五岳之旅”全程约4000公里，将先后跨越华北、华中、华南10个省和直辖市。作为首批邀请媒体，新车评网参加了北岳恒山之旅。恒山之旅被奥迪定义为“设计之旅”，记者将随车队感受中国古代建筑设计之美，沿途主要古代建筑有河北曲阳老北岳庙、山西应县木塔、恒山悬空寺等。【撰文、摄影：关光耀】
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Q5车队在车顶装上了山地车，车身贴上了大面积红色，确实很酷。天气晴朗，准备出发！五岳在地图上被奥迪描绘成一个大写的“5”字，串联成一条跨越千年、古味悠长的古代建筑设计之旅。
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出发之前，我得赞一下奥迪此次做的路书。此次五岳旅的路书共分五册，装帧设计古朴精致，还是两层线装版。书中图片精美，文章的可读性很高，还有北大历史系教授专门撰写的文章。它真的象一本书，而不是“路书”。总之，我收藏了。
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从北京出发，向西南方向行驶230公里，途径涿州、保定，首先抵达河北曲阳老北岳庙。恒山在被尊为“北岳”的几千年里，经历了从“曲阳恒山”到“浑源恒山”的转变。即使在明代中期改封山西浑源恒山为北岳之后，北岳的祭祀大典仍然在曲阳举行，直到清代改祭北岳于山西浑源县恒山的新北岳庙。
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千年风雨，即使石头做的狮子也已磨平棱角，但仍不改其威严。老北岳庙始建于汉武帝天汉三年(公元前98年)，北魏年间在现在的地址重新修建，至今已1500余年。从建成以来，曲阳老北岳庙一直是历代帝王祭祀北岳之神的地方。
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老北岳庙的主体部分德宁之殿是我国现存最大的元代砖木结构建筑，其设计和建造特点体现了元代建筑敦厚雄壮、高大恢宏的风格。大殿殿顶覆盖着绿色的琉璃瓦，显出皇家庙宇的规制。除了殿顶脊上没有跑兽以外，其建筑规制已经是皇家最高规制，丝毫不逊于北京故宫的太和殿。
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从老北岳到新北岳，跨越晋冀交接的太行山脉一路向西，途经佛教圣地五台山。五台山是中国四大佛教名山之一，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教圣地。但遗憾的是，这次行程较紧，路经佛山，却无缘进入佛寺。只能在五台山上暂住一宿。
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不过第二天却是晴空万里，静下心来，远方似乎隐隐传来梵音的低诵声。
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无缘佛庙，便直上五台山顶的“清凉圣境”，这边是牌坊的背面，题字是在正面。山顶真的太“清凉”了，大风凛冽，很多人拍完照便冷得都躲回车上了。
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绝美的五台山顶，一览众山小。
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坐进车里，和Q5一起静静欣赏这美景吧。
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换一角度，Q5又露出了霸气的一面。内心还是不够淡定啊。
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开始越野了？！没卡在上面吧？其实这是在摆造型拍照呢！
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从五台山上下来，才开始在湖边玩起越野了。配备了QUATTRO系统的Q5，是享有着壁虎一样的攀爬功力。
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奥迪还在场地设置了木制的搓板路让记者体验Q5的性能。但亮点是在后面的山坡上，白云一般的羊群啊。想是白羊们看到Q5在玩越野，也爬到山坡显示一下自己的爬坡能力。
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奥迪还在场地里举行了全国媒体的Q5越野计时赛，记者夺得了第二名，也算没有丢新车评网的脸。呵呵。
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从五台山前往应县的路上，风景独特。一块块的农作物，就象是山上一个个的小湖泊。
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一个大U形的山路，Q5逶迤行进间。
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由五台山向北，进入恒山山区，首先要造访的是山西应县佛宫寺释迦塔，也就是人们平常所说的“应县木塔”。
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应县木塔是我国现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑，也是世界木结构建筑设计的典范。木塔总高67米，除了石质基础外，全部用木头建造，整个塔身没有一颗铁钉，全部采用卯榫结构。
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“坚固”是应县木塔的最重要结构特征。松木不易变形，榆木坚硬，两种木头的结合，使得这座巨塔在900多年的历史中虽经受风雨侵蚀以及多次地震、战争的破坏，依然巍然耸立。塔建成300多年至元顺帝时，曾经历大地震7日，但木塔仍巍然不动；1926年阎奉军阀战争，应县木塔曾中200多发炮弹，除打断了两根柱子，别无损伤。
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从应县再向恒山进发，一路高速修得极好，车辆无多。亮着大灯的Q5车队更是气势奔涌。
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到达浑源县，这便是北岳恒山所在地。
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悬空寺“悬空”在恒山脚下，是中国古代建筑奇迹。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，以“奇、悬、巧”的建筑特点被誉为恒山十八景中“第一胜景”，还被明代著名旅行家徐霞客叹为“天下巨观”。2010年12月，美国《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑，悬空寺与希腊米特奥拉修道院、意大利比萨斜塔等国际知名建筑同列榜中。“壮观”两字是大诗人李白所题。
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悬空寺的设计大胆奇特。在建造时，先于山崖上凿出深洞眼，在其中固定梁柱，伸出崖外，再于梁柱上铺设木板，所有的建筑便都建造在木板之上。悬空寺高挂在恒山对面的峭壁上，与崖壁完全垂直，仿佛是被整个粘贴在山崖之上，坐北朝南，正面恒山，下临深谷，错落有致地凌空展开。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。
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经历过历代王朝的修缮，悬空寺是国内唯一一所佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺对面就是恒山主峰天峰峰岭的背面，山壁所刻的“佛”、“和”、“禅”便代表佛、儒、道三教。
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天色已晚，先回酒店，明天再登恒山主峰。回时霞光万丈，美不胜收。
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清晨再上恒山，不知当年令狐冲掌门的恒山派，那些小师太们如今安在？
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山上的道士亦很少了。这位老道士仙风道骨说不上，胡须倒是有点嘘唏的。
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恒山道教圣地，道教的三十六洞天之一，也是八仙传说中张果老的修炼之地。山上道院很多，但大多修葺一新，没有古味了。这便是敬奉吕洞宾的纯阳宫。
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恒山山壁上有很多历代名人所题的石刻的大字，无非是到此一游都要大赞一番。
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这是恒山的新北岳庙，名为恒宗殿，北倚绝壁，面临山谷，依坡而起，雄伟壮观。北岳庙建于明代弘治年间，是恒山众多寺庙中最为宏伟的一座，从清代顺治年间开始，成为祭祀北岳之神的场所。新北岳庙依山而建，设计精巧，以险取胜。明代旅行家徐霞客形容这里：“上负绝壁，云级插天，穹碑森立。”
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在恒山之颠，北岳庙之侧，奥迪专程请来的北大历史系教授赵世瑜为参与者讲解恒山的历史人文。在历史名胜现场，聆听大牌教授的讲解，当真是受益匪浅。
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山脚下的“真武圣境”为现代人所修。“道法自然”自然是说得好的，但现代人又多少人能道法自然呢？不如开着Q5归去。
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